井阿菴ネオ

国分寺と国分尼寺−「法華滅罪」を中心に−
　国分尼寺の「法華滅罪」は『法華経』の「ダイバダッタ品」の「女人成仏」からきたのではなくて、『法華経』の注釈書に見られる「疫瘡(えきそう)」の「滅罪」に由来する。
　つまり、国分寺・国分尼寺の建立は「疫瘡」に対する「護国」、「滅罪」である。
　とする意欲的な講演。
　注釈書からいろいろな思想がうまれるというのは、いろいろある話。
　国分寺というと僕の中では「悔過」が大きな位置を占めていて中世なんかにも続いていくイメーヂ。
　あとは、国分尼寺での阿弥陀の存在のような、、、２つとも少し時代が下る問題なんだけど。